Chẳng ngược đường, ngược nắng để yêu anh …

Ngọt ngào như tình yêu, đắng đót cũng như tình yêu.

Mỗi cuộc tình đi qua, chúng ta mỗi người mất đi trong mình một chút. Anh mất đi một chút niềm tin. Em mất đi một chút hồn nhiên.

Rồi những cuộc tình đi qua… Em lại mất thêm nữa một chút an yên. Anh mất đi đôi phần ảo vọng.

Chẳng ai vẹn tròn sau mỗi lần nát vụn tim yêu…

Một lần khẽ nắm hờ bàn tay là vụt bay tất cả. Có những thứ ngỡ đơn giản, nhưng kiếm tìm được nó, giữ gìn được nó, lại là cả một chặng đường lắm khúc quanh co.

Em được gì sau mỗi cuộc chia ly? Anh được gì sau một câu tạm biệt?

Em bớt hồn nhiên. Còn Anh mỏi mệt. Nước mắt chảy tràn trong những giấc mơ sang…

***

Rồi một ngày mình sẽ lại yêu. Không yêu nhau, nhưng sẽ yêu người khác. Và trái tim đã loạn đi vì cuộc tình trước. Sẽ đập, nhưng chẳng còn vì nhau…

Ngày xưa cũ ùa về như một bản đàn úa tàn những rêu phong. Em đếm những tình yêu, những nhớ thương gần như hơi thở.

Có những cuộc tình em ngỡ thuộc về em.

Có những người tình em ngỡ là của em…

Nhưng rồi, vẫn chẳng trọn yêu thương nào có được…

Những giọt nước mắt đêm đến bao giờ mới chịu ngủ ngoan trong kí ức ngày xưa?

Thân thuộc như tình yêu, xa xôi như tình yêu.

Ngọt ngào như tình yêu,

Đắng đót, cũng như tình yêu.

“Có một ngày đường phố chỉ một chiều
Em không phải ngược đường để yêu anh như thuở trước
Gió sẽ không quất vào mặt người những lằn roi đau buốt
Mà khe khẽ thì thầm những bản tình ca!

Có một ngày
Ngày ấy sẽ không xa
Em không ngược phố giờ tan tầm
Che mình râm bóng nắng
Không ngược trái tim tự bao giờ chai lặng
Kể cho anh nghe điều thì thầm những ước mơ xanh!

Em sẽ không như cô bé năm nào đã ngược nắng yêu anh
Mà sẽ nói cùng anh rất nhiều khi phố chỉ một chiều
Mùa rụng lá…
Để rồi tựa vào vai anh yên ả
Đêm sẽ không buồn
Nghe em kể chuyện ngày qua!

Có một ngày
Ngày đó sẽ không xa
Phố xá rộng thênh thang
Anh nắm chặt tay em một chiều trên phố
Nhắc lại chuyện ngày xưa, thời của người đông và bụi đỏ
Có một người nông nổi ngược thời gian!”

Em gói yêu thương, cất sâu vào ngăn tủ quá khứ
Gạt nước mắt, khép lại một cuộc tình
Đứng dậy, mỉm cười, rồi mọi thứ sẽ qua!

Cha Giàu, Cha Nghèo thành 'cha phá sản'

Tác giả của cuốn sách bí quyết làm giàu lừng danh Rich Dad, Poor Dad (Cha Giàu, Cha Nghèo) vừa nộp đơn phá sản.

 

Tác giả sách bestseller Rich Dad, Poor Dad (tựa Việt Nam Cha Giàu, Cha Nghèo) vừa thảo văn bản phá sản cho một trong những công ty của ông sau khi bị buộc phải trả 24 triệu USD trong một phán quyết của tòa án.
Vào tháng 4, công ty Rich Global LLC của Robert Kiyosaki đã bị buộc phải trả 23.687.957,21 USD cho tổ chức Learning Annex và nhà sáng lập – tổng giám đốc Bill Zanker.
Công ty giáo dục người lớn Learning Annex đã sắp xếp cho Kiyosaki làm nhân vật chính trong nhiều buổi diễn thuyết kiếm bộn tiền, bao gồm lần xuất hiện tại sân vận động trong nhà Madison Square Garden nổi tiếng ở New York.
Tòa án Mỹ phán quyết Zanker và Annex có quyền nhận một khoản phần trăm trong lợi nhuận kiếm được từ những sự kiện diễn thuyết đó.
CEO Zanker cho biết công ty ông đã góp phần giúp cuốn sách Rich Dad Poor Dad trở thành một hiện tượng quốc tế.

“Tôi đã dùng cái tên của Kiyosaki và biến nó trở nên vĩ đại hơn. Chúng tôi đã thỏa thuận rằng tôi sẽ được chia một số phần trăm nhưng ông ta đã thất hứa”. Zanker nói. “Chúng tôi đã kí một văn bản thỏa thuận với nhau. Learning Annex là nhà quảng bá hàng đầu và chúng tôi đã đưa thương hiệu “Rich Dad” của Kiyosaki lên một tầm cao mới.  Chúng tôi cũng giúp ông ta có danh tiếng và sự giàu có. Nhưng đến lúc phải trả tiền cho chúng tôi, ông ta lại nói không”.

Donald Trump và Robert Kiyosaki

Cuốn Rich Dad Poor Dad đã bán được hơn 26 triệu bản, khẳng định tên tuổi Kiyosaki như một nhà bình luận tài chính hàng đầu, đồng thời giúp ông có được hàng loạt những fan nổi tiếng.
Will Smith giúp quảng bá cuốn sách, Oprah Winfrey cũng nói về cuốn sách trên show truyền hình nổi tiếng của bà. Thậm chí trùm tài phiệt Donald Trump cũng hợp tác với Kiyosaki trong cuốn sách Why We Want You to be Rich vào năm 2006.
Zanker nói: “Oprah tin tưởng ông ấy, Will Smith cũng tin tưởng ông ấy, nhưng cuối cùng ông ấy đã chẳng giữ lời hứa với chúng tôi”.
Mike Sullivan, CEO công ty Rich Dad của Kiyosaki, cho biết Kiyosaki không chịu dùng tài sản cá nhân vào để chi trả theo đúng phán quyết của tòa án. Thực vậy, cả công ty Rich Dad sẽ phải gánh khoản nợ 24 triệu USD này vì trên lý thuyết đây được liệt vào loại phá sản tổ chức chứ không phải phá sản cá nhân. Do đó, có khả năng Robert Kiyosaki sẽ đẩy khoản nợ này qua cho công ty Rich Dad trong khi vẫn bảo toàn gia tài đồ sộ của mình.
Cuốn sách Rich Dad, Poor Dad từ lâu cũng đã vấp phải những chỉ trích gay gắt. Chưa có ai chứng minh được sự tồn tại của nhân vật Rich Dad trong cuốn sách của Kiyosaki. Cũng chưa có ai tìm được tư liệu chứng minh sự giàu có của Kiyosaki trước khi cuốn sách Rich Dad, Poor Dad được xuất bản năm 1997. Nhiều nhà phê bình cho rằng cuốn sách này chỉ là những lời bay bổng mà giới giàu có dùng để mị những người lao động bình thường.

Hoàng Dược Sư (theo DailyMail)

TIẾNG HÁT NỬA VỜI - Trần Trịnh

                                         > Bản nhạc Tiếng Hát Nửa Vời  (pdf)

                                                
  Nhạc Sĩ Trần Trịnh, tên thật là Trần Văn Lượng, sinh năm 1937 tại Hà Nội. Vào Nam năm 1945.
  Học Nhạc với Thầy Remy Trịnh Văn Phước (Tiến sĩ âm nhạc tại Roma), vì vậy ông lấy tên là Trần Trịnh.
  Tác phấm đầu tay của ông là "Cung Đàn Muôn Điệu", phổ biến năm 1954.
  Tác phẩm nổi tiếng "Chuyến Xe Về Nam" được phổ biến năm 1955.
  Ông đã phổ bài thơ "Hai Sắc Hoa Ti Gôn" của T.T.KH. vào năm 1957.
  Từ năm 1958-1968, ông tạm ngưng sáng tác để nghiên cứu về nhạc.
  Năm 1968, ông sáng tác bản "Lệ Đá", lời của Hà Huyên Chi. Cùng năm ấy, ông điều khiển chương trình Đại Hợp Tấu và Hợp Xướng "Đống Đa" trên Đài Truyền Hình.
  Cộng tác với Nhạc sĩ Nhật Ngân và Nhạc sĩ Lâm Đệ, lấy tên chung là TRỊNH LÂM NGÂN, với những tác phẩm nổi tiếng như: " Xuân Này Con Không Về", "Mùa Xuân Của Mẹ", "Thu Xuân Trên Rừng Cao", "Qua Cơn Mê", "Yêu Một Mình"...
Ca khúc "Tiếng Hát Nửa Vời", sáng tác năm 1975. 

Ông đến Hoa Kỳ năm 1995 và hiện định cư tại California. Tác phẩm mới nhất năm 2006: Chiếc Lá Cuối Cùng, phổ bài thơ "La Dernière Feuille".

                  Mời quý vị đọc bài viết của Trường Kỳ về Nhạc Sĩ Trần Trịnh:
                                             Cuộc Đời, Vũ Trường và Âm Nhạc

                                Mời quý vị thưởng thức ca khúc Tiếng Hát Nửa Vời
                                      (Bấm vào tên người trình bày để nghe nhạc)  
                      Nhạc & lời: Trần Trịnh - Hòa âm:  Thanh Trang (Covina, CA - USA)
         Tiếng hát:  Tâm Hảo (Richmond, VA - USA) - Tiếng hát: Vũ Trung Hiền (Pasedena, CA - USA)

         Về bài “Tiếng Hát Nửa Vời” của Trần Trịnh

Nhạc sĩ Trần Trịnh có ba bài hát mà tôi rất thích. Một là bài “Cung đàn muôn điệu” mà tôi vẫn thường nghe trên Đài Phát Thanh Sài Gòn năm tôi mười bốn mười lăm tuổi. Hai là bài “Lệ Đá”, lời thơ của Hà Huyền Chi, mà tôi nghe vào cuối thập niên 60. Còn bài thứ ba,“Tiếng Hát Nửa Vời”, thì mãi về sau này, sau năm 75, tôi mới có dịp nghe; lần đầu tiên là qua tiếng hát của Anh Ngọc. (Thời gian bài hát Tiếng Hát Nửa Vời đuợc phổ biến ở Sài Gòn thì lại nhằm thời gian tôi du học ở Hoa Kỳ rồi sau đó thì lại bận vời công việc giảng dạy, soạn bài soạn vở tại Viện Đại Học và ở Võ Bị Quốc Gia trên Đà Lạt, ít có thời gian để “đụng” đến chuyện văn nghệ!)

Bài “Cung Đàn Muôn Điệu” thì mấy năm trước đây tôi đã có soạn hòa âm để “hòa tấu” và bạn Phan Anh Dũng của chúng ta cũng đã đưa nó vào trang Nhạc của Cỏ Thơm qua tiếng hát của anh Vũ Trung Hiền.  Tôi đàn vì tôi thích, và anh Hiền anh ấy hát cũng vì anh ấy thích!

Bài “Lệ Đá” thì sở dĩ tôi chưa từng “động” đến vì nó đã đuợc phổ biến rộng khắp trước kia; khác với bài “Cung Đàn Muôn Điệu” mà giờ đây hình như hiếm mấy ai còn nhớ đến, tuy về mặt âm nhạc mà nói thì ai khác không biết sao chứ riêng tôi chưa thấy sau năm 75 có bài nào với giai điệu, theo thể “Rhumba”, đặc sắc như thế! 

Riêng bài “Tiếng Hát Nửa Vời” thì ngoài giai điệu đẹp một cách đặc biệt của bài hát, được thể hiện bằng một cấu trúc cho tiết điệu ¾ cũng “đặc biệt” nốt, thì lời hát lại rất gần gụi với sở thích riêng của tôi. Lời lẽ thì cũng cái kiểu mộc mạc, rõ ràng, dung dị nhưng có ý có nghĩa như trong bài Cung Đàn Muôn Điệu khi xưa vậy! Có mấy thuở mà trong những bài hát thuộc dạng “trữ tình” mà ta có những câu kiểu như “Thành ra lắm khi mình nghĩ không nên hẹn hò..” ? Chất “Thơ” trong thơ hay ca từ đâu có phải cứ làm cho ra vẻ “Thơ” là đã “Thơ” ?
Duy chỉ có mấy chữ “Ora e sempre” trong bài hát là tôi nghe không mấy thuận tai, do đó thú thực là từ bấy đến nay tôi không thích lẩm nhẩm hát bài này những lúc rảnh rỗi quanh quẩn trong nhà như người ta vẫn hay làm thì cũng chỉ vì ba cái chữ gốc La-tinh đó! Mà nghĩa của mấy chữ đó thì cũng  chả có linh thiêng hoặc bí hiểm gì cho cam! Nó chỉ có nghĩa “Bây giờ và mãi mãi về sau”! Thực ra thì người Ý họ vẫn quen xử dụng đến bốn chữ là “Ora e per sempre” (dịch ra tiếng Pháp là “Maintenant et pour toujours” ) ! Tôi mà viết được bài hát đặc sắc như thế  thì ở chỗ đó tôi đã viết “Ngàn sau vẫn thế”, để mở vần cho câu kế tiếp: “ân tình là trời mê!”

Còn giai điệu bài hát “Tiếng Hát Nửa Vời” thì, như đã nêu ở trên và theo sở thích của riêng tôi, đẹp một cách đặc biệt!

Thanh Trang
Nam Cali, Thu 2007

    



Nguồn cothommagazine